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作者回到自己的故鄉，以族民和書寫者的雙重身分，對11戶村民、20餘人組成的「細毛家」進行了考古學式的觀察，呈現細毛家的歷史和神話。他也創作了幾類物件置於環境中，考察作品與當地生活如何因互動產生意境，並傳達故鄉的宇宙觀。細毛家雖處歷史的角落，卻藉由作者的拍攝記錄，成為歷史的要角⋯⋯
本片記錄了一名在南京市鼓樓區「無證佔道經營」的水果攤攤主，試圖討回被城管沒收的水果攤的故事。而鏡頭背後的導演，一名帶著正義感和天真的女大學生，在追蹤事件的過程中，漸漸發現其中錯綜複雜的「規則」。
罵人在生活中隨處可見，和問候一樣，只是普通的語言表達方式，但在當代社會罵人，往往淪為「不文明」、「沒教養」。本片記錄了武漢街頭「摩的」（摩托計程車）的鬥罵，網路聊天室的瞎罵，和北京一些有罵人願望者的表演。
重慶沙坪公園裡有個特殊的墓園。1967年，文化大革命席捲 China，山城人自古的火爆性格，再加上重慶擁有眾多軍工業，武鬥激烈居全國之冠。無數青年彼此廝殺，留下了痛苦與這座墓園。38年過去了，人們對這座墓園是記得或遺忘？
這是一部礦工之子拍攝關於他父輩的紀錄片。1955年，300多位來自上海的熱血青年，懷著支援大西北建設的夢想來到銅川三里洞煤礦。50年後，當年的建設者大多不在了。本片用15個片段，記錄依然生活在當地的老礦工、已故者和那個即將消逝的時代。以礦工的群像，見證了生命的堅韌和尊嚴。
黑龍江省的森林開發已超過百年，由於交通不便等原因，至今仍採行舊有的生產方式，兩人一組，備好一冬糧草，選定吉日進入深山，開始了冬天的伐木生活。一片片原始森林被砍掉運下山，其中一棵生長幾百年的大樹被製成棺材，春天時，它盛殮著老伐木工重回山上，埋在它曾生長的地方⋯⋯
2004年夏天，畫家王永平拍攝首部電影，由他自己和朋友出演自己的故事。拍片過程彷彿他們過去生活的搬演：在網路上被評為天才的詩人，現實生活中卻是個看門人；畫家陷於家庭與情人的糾葛中，很少畫畫；劇組沒錢，拍攝時斷時續，使王永平萬分焦慮……這些人，在炎夏中繼續著他們的夢遊之旅。
將剪輯視為電影創作美學關鍵的導演柏林納較早期的實驗創作。他將大量影像與聲音素材，透過精巧的剪輯，堆砌出看似沒有故事性，卻在仔細推敲後出現萬千妙趣的馬賽克圖像，對比著夢與現實，展現他獨特的技巧與觀點。
科技文明是知識理性的堡壘，或是雲端的神祕幻夢？柏林納以獨特的蒙太奇技法，拼貼洪荒奇景、文字符號、電光殘影與機械意象，搭配傳播學大師麥克魯漢的評論與打字機聲響，以思想與感官的華麗爆炸，帶我們進入電光世紀的神話。
