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苗栗竹南的中港地區過去是個商業港口，曾因泥沙淤積而日漸沒落，卻又因金紙產業而興起。在台灣，每年使用的金紙數以萬計，中港家家戶戶皆從事金紙事業，形成光彩奪目的印「鈔」世界。本片呈現一家大小飛快動著手指，有條不紊地貼著金箔、蓋下紅印的場景，與印好的金紙晾晒在大街小巷，在陽光照射下遍地金光粼粼的特殊風景。
環山面海的瑞芳蘊藏著豐富的煤礦，四面八方而來的工人大清早就換好裝備，搭上礦車進入暗無天日的地層深處，在高溫高壓的工作環境下沒有停歇，其採出的「黑金」轉化成不可或缺的重要能源。本片呈現了當年礦工的真實生活，稱誦他們的勞動付出，卻也因工資呈現不實，意外在礦工間引起極大迴響。
每年冬至前後，成群烏魚順著寒流南下迴游至台灣產卵。三百多年來，漁民信守每年海面濃霧大起、寒流來襲的時刻，乘著黑夜的浪，追隨烏魚蹤跡，在黎明破曉時刻淘「烏金」。本片從烏魚產業出發，鏡頭貼近漁民的工作與生活，珍貴跟拍了漁民們與海搏鬥的捕魚過程。
故事由傳說開始，傳聞日月潭裡的魚是由一隻白鹿化身變成的，原住民族因此開始食用魚肉；以前也有棵老樟樹，裡頭住著一條大蛇，據說是日月潭的守護神。傳奇的還有，玄奘寺裡玄奘的舍利子、養了四百多隻孔雀的鳥園、原住民族的節慶習俗，以及他們如何面對現代生活，都化作一則則說不完的故事。
現代化的浪潮打上蘭嶼小島。1970年代，軍艦岩、雙獅岩、情人洞等壯觀秀麗的風景，藝術與智慧兼具的拼板舟，以及乘風破浪、擅長捕魚的達悟族人透過觀光，已廣為大眾知曉，但人們仍以奇觀的眼光看待蘭嶼與達悟族的生活。當攝影機帶著好奇與好意抵達小島時，能為它寫下了什麼樣的註解？
1992年，嘉隆成衣廠的130餘名女工失去了工作。那年，工廠為了移資印尼，在工會成立的同時宣布關廠，而老闆朱英龍身為台灣大學教授，卻拒絕按照勞基法標準給予資遣費。員工們求助無門，決定上街頭討回公道。本片為台灣90年代重要的勞工紀錄片，僅以此放映紀念於2018年離世的李孟哲導演。
青松與小俠相識相戀，步入婚姻，這對幸福新人在導演的鏡頭特寫裡，各自傾訴心底的情話與對生活的期許。屋內陳設與屋外頂樓風景並置，攝影機拍攝新人如何面對經濟和生活的現實。導演李孟哲一邊記錄與自己有類似處境的新聞工作者青松，一邊從影像的運動現場，回歸探索自身。
生命中加入了新夥伴，兩人的關係會如何因應調整？本片可視為《青松小俠的婚姻廣場》的續集，片頭帶出夫妻倆對於婚姻生活的期許，接續以青松的獨白與高反差的黑白攝影，汲取對於生活與婚姻的討論，帶領觀眾一起航行生命的隧道。本片為導演攻讀研究所時期的學生作品，首度於影展公開放映。
本片敘事改編自作家卡夫卡的短文〈十一個兒子〉，影像則以1966至2000年間，隸屬國家的越南電影製片廠，所製作的數部經典電影片段進行拼貼。女性旁白總是這樣開場：「我有十一個男人。第一個樸實、第二個英俊苗條、第三個非常善良。」女聲在細數男性銀幕形象的同時，再現了越南的國族、歷史與性別。
一段年代，三種歷史。口述、電影及主流媒體的音畫敘事被並列擺放，彼此對話也對質：唱片行老闆分享橫跨香港及越南的記憶；電影明星誇張演繹傾城愛情；政治官腔在新聞中重複上演。作品穿透集體與個人的裂隙，交織出香港的越南難民故事。互文又矛盾，一如所有被詮釋的歷史。原為三頻裝置，本次以戲院版本放映。
