變動時代的另一種另類紀錄，在歷史時間中從陽台走入人群
八〇年代後期台灣社會變動劇烈，1986年民主進步黨成立、隔年解嚴，街頭運動逐一湧現、喧囂沸騰。彼時民主化與多元化的浪潮，也從第一線的街頭沖入媒體產業。當時電子攝影機（ENG）與錄音技術普及，這些器材相較於早期膠卷，體積小而輕便、較無成本限制，且免除傳統底片沖洗時間，正符合記錄運動現場所需的即時性與傳播目的，不僅為主流新聞媒體所用，更助長綠色小組、第三映像和新台灣等「另類媒體」[1]出現，...
言說之外，感知真實：哈佛感官民族誌實驗室
呂西安．卡斯坦因泰勒：「這同屬非言語、非論述的領域，或者借用傅柯的新康德主義術語，是『可見』卻『不可言說的』（"seeable" but "un-sayable"）領域──但為何獨尊視覺，而不直接稱為『可感的』（sensible）？電影、錄像與聲音，對於經驗性的掌握，都擁有一種與『書寫再現』截然不同的能力，如薇薇安．索布恰克（Vivian Sobchack）所強調的，這能力在移動、...
回顧的視角，關於「意識流變：戰爭與台灣兵的回望」
2024年，廖克發導演完成五小時紀錄片《由島至島》，聚焦第二次世界大戰的東南亞戰場。片中直接點出，台灣籍日本兵亦是參與戰爭暴行的加害者，深入細究了大時代中隱藏的戰爭記憶。相對而言，面對這段歷史，台灣過去總以受害者或被殖民者的立場自我論述。《由島至島》帶來的啟發與反思，成為策劃本屆TIDF「台灣切片｜意識流變：戰爭與台灣兵的回望」單元（2026）的思考起點。 從歷史來看，台灣先後經歷日本統治（...
捍衛那個不理所當然的場域──寫在「紀錄觀點」獲頒TIDF傑出貢獻獎之際
要談台灣公共廣電體系的淵源，無法繞開一個弔詭的歷史起點──它既關涉紀錄片，也深刻牽動政治干預。1972年，義大利導演安東尼奧尼（Michelangelo Antonioni）完成紀錄長片《中國》（Chung Kuo, Cina），以帶有左翼同情的視角觀察文化大革命時期的中國社會。然而，這部作品在1974年被國民黨政府引入台灣後，不但內容大量刪減、旁白被大規模竄改，並被強制轉製為黑白版本，且以「...
Videotage × Forum Lenteng：鱗光映盪 Scales of Passage
從古到今，「流動」一直是人類應付生存需求的手段；而「流散」則常用於形容一個族群的遷移與漂泊。流動與流散，在中文雖僅一字之隔，但後者附帶翻天覆地的轉變，暗示未知的將來。不論前因如何，這種遷移不只限於飄洋過海的痕跡，更匯聚了個人的記憶、族群既有的生活軌跡，以至後代的異地身分，當中有清晰具體的交集，亦有潛移默化的流轉。這些記憶層層積澱，安置在身體之中，是長存在世代與時代之間的持續協商。 自十六世紀始...
《懲罰公園》導演自述表達
編按：以下段落節譯自2005年彼得．沃特金斯為《懲罰公園》所進行的自問自答（self-interview）。沃特金斯在問答開始前的自述中提及，他對媒體生態的批判，成為他長達40年來被主流媒體邊緣化，甚或是中傷撻伐的原因。在與其作品相關的眾多報導中，即使引用了沃特金斯的發言，對媒體、政治的批判言論經常被刪改簡化，僅留下與影片製作層面相關的回答。有鑑於此，他不再接受任何形式的採訪，...