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獅子山共和國首都自由城的市中心，內戰時擔任革命陣線聯盟指揮官的以薩塞薩伊在等候審判。特別法庭以戰犯罪名起訴他，為他辯護的律師則辯稱他是保衛人民的戰士。獅子山共和國終於享有和平，卻仍是世界上最貧窮的國家之一。戰爭雖然結束了，戰爭造成的創傷卻久久不能平復。這場深受矚目的審判，果真能夠辨明傷痛過往的真相？
圖博獨立的路究竟有多艱難？除了中國政府的強硬態度外，是否還有其他因素呢？本片以獨特的視角和強猛的力道，嘗試檢視圖博獨立運動中的內在衝突，挖掘出有別於一般看法的內部觀點。這些被挖掘出的真相或許令人不悅，但事實上卻可能是嚴重削弱運動的一股力量。在這條漫長的抗爭路上，究竟該如何面對這份日趨艱困的難題？
在芬蘭的地底深處，一條幽暗森冷的隧道，用來貯存高度放射性的核能廢料。為了封印這些人類製造出來的恐怖怪物，工程必須絕對堅固安全，要禁得起任何預想得到的氣候變化，安然度過至少10萬年。即使如此，我們真能確信這樣就沒有問題？封印的警示真的能夠阻止後世人們一探究竟的好奇心？我們是否為後代埋下了無可挽回的災難？
兩位導演在柏林街頭問路過的人：「你記得小時候母親哄你睡覺時唱的歌嗎？」面對這個簡單的問題，有人立刻唱了起來，有人微笑，也有人情不自禁哭了。簡單幾個音符，或是一小段不成調的曲子，也可能是喃喃的輕柔耳語，同樣牽動著每個人對母親或這個世界的初次記憶。搖籃曲開啟了各自不同的記憶，牽引著許多互異的生命故事。
南彰化海岸的這一片泥質潮間帶，是台灣現存較為完整的自然海岸，其珍貴性就藏在那原始的面貌裡。緊鄰海岸的，是一個傳統、卻最具未來性的小村落。這裡的阿公、阿嬤，每天架著牛車，到潮間帶照料、採收牡蠣，依照不同的節氣在田邊翻耕播種，看似傳統、又進步的農法，已經延續了一、二百年。現代人最嚮往的慢活時光，就在芳苑家家戶戶的牡蠣海與沙土田的風景中流動著。
2000年，台灣首度政黨輪替，香港壹傳媒主席黎智英成功移植壹週刊、蘋果日報到台灣；2008年，二次政黨輪替，壹傳媒進軍電視，然而在港、中、台詭譎的政治壓力下失敗。沿著歷史，導演深究壹傳媒的羶色腥與狗仔文化，帶出新聞自由的價值捍衛，既精彩又諷刺。蘋果咬一口，滋味如何，台灣人最懂。
20年前，業餘傳統歌仔戲班「壯三新涼樂團」於宜蘭成立；老藝師過世後，由兒子接手團長，一群快樂的傻子扛下傳承「本地歌仔」的使命；20年後，苦撐的戲班被國家登錄為「重要文化資產保存團體」，喜獲經費補助，但附帶的評量規定卻令戲班內耗崩解，念茲在茲的老團長始料未及，這竟是技藝失傳的最大危機。
與那國島，日本最西的島嶼，緊鄰著我的國家台灣。某天，島民決定獨立，然後跟台灣建交。這兩個島嶼命運相似，地處世界邊陲，各是日本和中國的政治獵物，「存在」對它們來說都是沉重負擔。我像觀光客來到與那國島，卻在「異國」發現自己，發現原來無論是人、土地、生命，都是被全世界遺棄後才「存在」。
數十年來，吳樂天以「義賊廖添丁」講古流行民間，政府對其恨之入骨，然而那卻是民主的伴奏，自由的號角。戒嚴時代，他暗渡陳倉，以游擊電台擾亂黨國媒體，被視為廖添丁再世。挺過牢獄，躲過追殺，他重返江湖的傳言始終不歇。近年，街頭運動風火再起，本尊悄悄現身，虛實傳說與荒唐歷史，尚待一一說來。
1987年，台灣解嚴，民主改革聲浪四起。野百合世代學生與社會工作者，希望政府制定一部符合現況的憲法。然而，1991年5月，調查局以懲治叛亂條例起訴四位青年，史稱「獨台會案」，引發學生串聯罷課，社會各界聲援抗議。本片透過深度訪談與文獻爬梳，重現當時深藏民間的白色恐怖之懼與事件後續。
