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如何在擁擠艱困如怪物般的現代城鎮生存？擁有動畫與漫畫背景的導演，以為馬尼拉作畫的心態，重新演繹畫家孟克作品《吶喊》畫中主角姿態，完成這部屬於馬尼拉的生活動作片。
故事由導演於午後的一場夢境開始，他宛如英雄般地踏上尋找古代菲律賓本土文字「貝貝因」的旅程，混合了劇情與紀錄、真實與虛構，借古諷今。
人力推車並非鐵軌火車，它非法但低廉便捷，是貧窮人們的生活之道。隨著影片記錄這些推車司機與乘客們，在忙碌往返的鐵路班次夾縫中，窺見一個菲律賓社會中的底層生活。
放眼環繞台灣的藍色海洋，空蕩蕩地令人傷感。平凡的國民以自力造船，夢想航行在自己國家的海域上。除了詮釋老海人的夢想，亦談及台灣與南島海洋民族文化中對航海復振的觀點；引領島民從廣闊的海洋視野，跨出陸地觀點思維，以海洋民族的精神，共同追尋祖先的海洋記憶，因為「海洋不是阻隔，而是道路」。
這部片子是關於荷索一次探索亞馬遜叢林的冒險之旅。他與飛船工程師葛雷朵靈頓博士乘坐嶄新發明的氫氣飛船，前往圭亞那內陸氣勢磅礡的凱特瀑布區，滿載創作的夢想飛躍叢林頂端。如此大膽的旅途必然遭遇種種險境，如同二十年前他的同僚友人在類似的冒險之旅中不幸墜地身亡。再次探索亞馬遜這片美麗誘人的祕境，荷索重返當年拍攝精典名作《天譴》與《陸上行舟》的失落天堂，這次他將以這部獨特的影片記錄並訴說非凡的冒險故事。
那是一個最保守的年代，也是一個輝煌的時代！ 25年前，曾經風靡東南亞的「藝霞歌舞劇團」是台灣史上經營最久、規模最大的歌舞團，但卻在最顛峰的時候倏然畫下句點，讓那年代的無數影迷們留下無限遺憾。25年後，他們為了教導年輕學生，重新集結起來準備復出舞台，要讓舊影迷重溫美好時光，也讓年輕世代重新發現台灣的歌舞光輝！
1949年，在國民政府建立台灣兵役制度之前，孫立人將軍號召成立台灣新軍。當時正是反共抗俄的年代，為了保衛大台灣，4000多名熱血青年，被抽籤或志願參加「台灣軍士教導團」，在高雄接受軍事訓練，期待日後能擔任新軍幹部。但不久，新軍突然接到了「歸休」命令，要他們暫時「歸去休息」。誰知這一待命，卻過了50多年都沒有退伍...
在日本，什麼可以讓龐克搖滾歌手、政治系學生、漫畫家、市政廳長官和邊緣人一起在部落格上熱烈發言討論？答案是作家太宰治。2009年是太宰治誕生100週年，可想見這位作品風格以頹廢浪蕩見長的日本作家，在新世紀之初必會再次受到日本社會的重視。本片透過並列太宰治作品頌讀與書迷的影像互動，傳達出至今仍糾纏日本社會的太宰治生命的陰影。
在婆羅洲的熱帶叢林裡，一位伊班族的老父親帶著患病的幼子前往文明都市，期待西方醫學能治療兒子的疾病。但在現代化的醫院裡，男孩接受了電腦掃描與診斷，卻查不出病因。在住院的當夜，父親夢見了雨林和萬物的生命脈動，醒來後，他決定背著孩子再次回到森林，重返他們的主靈之地…
韓國歷史上3次的嬰兒收養潮與慰安婦，和二次戰後為美軍提供性服務的婦女有什麼關係？本片以飽滿的詩意影音撞擊，帶出歷史難以照見的幽微瘖啞—這些歷史事件的共同點，是銘刻在受難者身體記憶裡、難以被言說、也抗拒被紀錄的各種創傷。看似分離的單一歷史事件，原來竟和軍事統治、父系社會暴力所帶給婦女兒童的傷害息息相關。
