亞洲一體
Asia Is One
亞洲一體
沖繩復歸日本前夕,飛揚的日之丸旗,在混血女孩眼裡落下陰影,也照亮島上青年對本土的嚮往。在新秩序席捲前,鏡頭逆轉方向,踏上國境邊緣的跳島之旅,直至偷渡台灣,深入帝國歷史陰暗面。最終在南澳的泰雅族部落,和昔日「高砂義勇隊」的相遇,愕然中劃下句點,成為顛覆戰時口號「亞洲一體」的關鍵時刻。
日本紀錄片聯盟:「被稱為《亞洲一體》的這部紀錄片,最初並無片名,也未列有拍攝團隊名單。這是我們作為日本紀錄片聯盟運動團體,於1972年自沖繩『本島』奮力推進、一路南下所遇經歷的紀錄或檔案。彼時,外交局勢變化正烈:1970年(編註:正式簽署年份應為1971年),美日共同締結了『沖繩返還協定』;中華人民共和國在1971年加入聯合國,台灣隨之退出;日本首相於1972年訪問中國,在北京機場迎來日本國歌〈君之代〉響起,日本與中國正式建交,與台斷交;日本周邊的海域邊界也有所變化,不同族群的面貌就此浮現。直至戰後時期,『東中國海』的海域一直是高度流動的生活空間,但當國界被明確劃定,移動於邊界的人們成了『他者』,區別出在日琉球人、漁民、在琉球日本人、朝鮮人、台灣人及台灣原住民族。本片記錄了居住於這片人民之海、並往返移動於東亞地區的多元民族。
這裡所指的亞洲,一如岡倉天心(Okakura Tenshin, 1863-1913)筆下所言:『對於遭受踐踏的東洋而言,歐洲的榮光無非就是亞洲的屈辱』與『亞洲是一體的』。在太平洋戰爭後,經歷戰前與戰後斷層逐漸消弭,日本作為一個民族國家,在美國帝國主義干預下,與精神上兼具多樣性和同一性的豐饒亞洲切斷了聯繫。竹內好(於月刊雜誌《中國》一篇談論本片的文章中)曾寫道:『若不透過戰爭的經驗、不理解民眾的生活,無論利用什麼方式,都無法動員民眾……』;然而,『即便如此,我們也無法依靠帝國主義來解決帝國主義』。本片提出了許多問題,包括東亞反日浪潮產生呼應並相互連帶(Solidarity)的根據,以及處於『戰後鎖國』狀態下的日本被交付的歷史責任。
——節錄並改編自〈「活在日本這件事——來自內部疆界的視線」〉,2005年山形國際紀錄片影展特別單元
在全共鬥學運與反戰浪潮中,由布川徹郎、井上修、今郁義等人組成的紀錄片製作團體,為七〇年代日本紀錄片代表之一,活躍於1968年至1973年間。以集體名義發表備受爭議的四部作品《鬼之子:青年工人的戰鬥記錄》、《沖繩愛慾外傳・Motoshinkakarannu》、《致倭奴——在韓被爆者無聲的26年》和《亞洲一體》。鏡頭瞄準時局變化中被邊緣化的人群,運用詞語歧義、音畫分離與時空重組的手法,打破觀眾的預設想像,以影像向戰後日本社會的意識形態發出挑戰。
