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在20世紀末的亞美尼亞做一名騎腳踏車的行吟詩人，是不是一種落伍的舉動？詹尼亞斯寫的詩歌並不出版，也不在媒體發表，他最愛在街頭對路人吟誦，分享單純的喜悅。
北京年輕一代無可避免的西化，造成年輕一輩與上一代之間的代溝。本片以兩名北京年輕人為主線，呈現他們的生活態度，追蹤他們想成為搖滾樂團但並未成功的心路歷程。
舟舟是個弱智的孩子，他的父親是武漢交響樂團的一名樂手。特殊的環境使他對音樂有一種超常的敏感，因此他的世界並非封閉灰暗，而是交織著令人驚訝、感動的音符。
空山位於大巴山脈上，因為長年缺水，山民世世代代靠雨水維生。貧脊的土地使這裡長期陷入貧困中。宋雲國是一個被貧困逼上奮鬥之路的農民，他開始艱辛地尋找水源，並參加政府的引水工程……。
1980年，在閩南人和客家人混居的福建南靖縣長教村，十個農民組成一個木偶戲班，在鄰近的村里紅極一時；然而因為現代文化和市場經濟的衝擊，這個戲班被迫在1993年解散，戲班裡的十個人分道揚鑣，各自發展，而唯一堅持表演木偶戲的魏老必須面臨他演藝生涯中最清冷的冬天。
存放在荷蘭電影館裡，長度超過二十六萬呎的泛黃影片，記錄了自1912到1933年左右，荷蘭對荷屬東印度群島的殖民實況。原來無聲的默片，經重新剪輯並配上當地居民吟唱的歌謠，使得這些原本是服務殖民宣傳的影像，成為揭露殖民主義真相珍貴史料。
孟買有四百萬人住在貧民窟內，約佔該城市總人口的一半了，他們往往被視為城市發展的絆腳石，並成為政客爭取選票的籌碼，而他們真正的權利則長期被忽略了。本片訪問了孟買各階層的居民，呈現各種不同觀點，一位受訪者指著導演，質問電影幫不了他們的忙，這段畫面也被保留了。
這是一部探討印度宗教暴力的電影，由一九八四年發生在印度的宗教仇殺事件出發，前後花費七年的時間才拍攝完成。該事件造成三千名錫克教徒的死亡，導演深入五千年的印度歷史，探索印度的宗教及社會階級，並論述宗教狂熱者的男性沙文主義所帶來的暴力手腕。
這是一部關於蘇聯社會主義實驗的記錄，那時期的英雄們經歷五十年的風霜，現今都已成為年長的市民了，他們陳述著共產主義極權下的生活狀況，經由他們的言論，見證了極權主義的崩潰歷程。
這是一部描繪「蘇維埃第一集中營」的有力記錄，這個集中營為恐怖的「古拉格集中營」所仿效，年歲已老的集中營生還者，對於他們在獄中所經歷的殘酷、不正義對待，提出強而有力的控訴……。
