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陳水扁總統的2003年元旦賀詞中說：「民眾的焦慮、憂心和痛苦，阿扁感同身受，並且要向所有在逆境中依然努力不懈，勤勞打拼的國人同胞說聲，辛苦了！」而長年拍攝勞工問題的紀錄片老將羅興階說：「新的一年才剛開始，我看到他騎著單車在市區的大馬路間穿梭，我用狗仔隊的精神，一路跟蹤，想要探個究竟。」他以長拍的手法凝視，「攝影機在我的意念與控制之間拉扯，以及超現實主義的融入，...
是什麼樣的魔力，讓樂團們前仆後繼的加入「海洋音樂祭」？今年落選，明年再來。是什麼樣的魅力，讓數十萬搖滾樂迷湧入蔚藍海岸，盡興今年，期待明年？在這場夏日音樂盛會中，每個人懷抱期待「海洋」，心境、際遇各異；唯一相同的是，每個人都默默期待，有一天自己能像「海洋」一樣，在擁有數十萬觀眾的人生舞台上，綻放耀眼的光芒。
《記憶珊瑚》是環境田野調查工作者，累積十餘年的海洋環境觀察紀錄，並結合詩人與音樂創作工作者，根據海洋環境變貌之感受，共同創作之紀錄片，呈現了台灣人與海洋、珊瑚礁互動的情境百態，提供人們重新思考與海洋的關係。它是一部海洋環境議題的觀察報告，更是一部深具影音與文學特性的海洋環境音樂紀錄片。
夜幕低垂，霓虹燈閃爍，高雄的夜生活正式展開，馬伕載著大陸妹，不斷穿梭於各個色情場所，都市燦爛的光影下，赤裸裸的皮肉交易正熱絡地進行著。海峽兩岸開放通婚後，台灣色情業者，見縫插針，以假結婚名義，引進大陸妹越境來台賣淫，這個新邊緣族群現已成為台灣性產業市場的主力。鏡頭深入夜生活的交易現場，一窺大高雄性市場的真實面貌，也體認大陸妹來台出賣靈肉的甘苦辛酸…。
「FM91.3部落之音的聽眾早安！我是巴亞斯…打開收音機，透過這個地下電台，你會聽到部落裡梨子與甜柿的是非、溪水與土石的八卦…。」巴亞斯以犀利而戲謔的旁白引領我們見證一段在九二一地震後原住民部落重建的經歷，其中，有著部落內部的分裂與鬥爭，荒謬卻又理所當然，恰如整個台灣社會的縮影。
紀錄臺灣的大米倉之一，臺南縣後壁鄉三個老稻農的勞動與生活。做為主要糧食的稻米，臺灣不僅自給自足，而且供過於求，有誰想過這是多麼了不起的成就呢？一顆顆晶瑩剔透的汗珠和著一粒粒的稻米，陪他們走過了大半個世紀，透過他們的勞動與生活，我們可以領略到生活的智慧，也可以意會到人與人、人與動物、人與神、人與天、人與土地，是如何微妙地共生共存著，在浩瀚的天地之間，在人世的悲喜之間，他們終將成就了自身的圓滿。
物質世界，一切被量化的食衣住行符碼，放在不同的環境往往產生強烈的反差，唯有真實情感才可平反一下這種痛苦的差距，人性的尊嚴往往在此種差距的裂縫中展現出來。在雅加達街頭的這對老夫婦，彼此對生命的等待、對生活的等待，以及彼此的依賴，在他們因痲瘋而扭曲的外表下，益顯得尊貴，在恍惚的塵囂之中，靜靜的擺出動人的姿態…。
《新宿駅，東口以東》是一部從台灣橫跨至日本，拍攝長達十八個月的作品，深入刻劃真實的人性，細膩呈現現實中複雜的環境，忠實於紀錄片精神的導演，用長期跟拍、多線進行、誠懇溝通的方式，在險惡的歌舞伎町取得被拍攝者的信任，留下這前所未有的影像。在後製過程，導演從龐大的素材中去蕪存菁，剪接出動人的故事，展現台灣獨立製片最豐厚的創作活力。
全片以1980-1985年代出生的人物訪談、 671份問卷量化的視覺呈現以及描述作者心態轉變的動畫交疊混雜。作者發現自己對於歷史、政治、社會問題的無知，為什麼國家認同問題在上一代炒的沸沸揚揚，年輕一代卻幾乎不聞不問？作者企圖在身邊尋找答案。台灣化、中國化、與西方勢力的角力拉扯、國家、族群、政黨的認同矛盾重疊…。想要製造台灣的正義，卻看不見真相。什麼中國？什麼台灣？什麼mainland大陸？...
來自不同家庭的小男孩，有著截然不同的個性與脾氣，唯一的共同點是：下課後，不打電動不去麥當勞，直奔體操訓練場。「再苦也要練下去，哭完繼續練、生氣完繼續練、摔倒爬起來再繼續練，再痛也要練下去…」這些小朋友都瘋了嗎？？跳脫沉重批判的傳統紀錄片，在熱鬧無比的流暢節奏中，呈現輕鬆幽默的觀察，從教練對小朋友嚴父兼慈母的關愛與其個人的心路歷程，到當年隊友失聯四散的感嘆，今昔對比之間，...
