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胡力部落是巴布亞新幾內亞九百多個部落之一。1955年，第一個白人傳教士到來，自此之後，居民便成為不同教堂競爭的籌碼。傳教士宣稱：耶穌將於千禧年二次降臨，最後審判也會隨之到來，不信耶穌者會受懲罰。部落裡的人在恐懼之下，紛紛受洗等待救世主…
在台灣，憲法規定每個成年的男性都必須入伍服役二年，政府設計了一套入伍服役的規則與說法，每年把二十多萬個年輕的生命，往那個鋼杯把手朝右、牙膏朝左的地方送。二年的青春歲月就在那裡倒數計時，只有在倒數０天，也就是退伍那天，對這一群年輕的生命而言，一切才是真正才開始。
二次世界大戰期間，整個歐洲包括猶太人和非猶太人，有超過一千萬人被迫為德國服勞役，時至今日，仍然有將近五百萬在當年被奴役的人存活著。這部戲劇化而充滿爭議的紀錄片，跟隨著當年的受害者魯迪的尋訪，向當年的施暴者要求一句遲來的道歉和賠償，對他，和所有的倖存的難者。
家裡的禁忌話題，你敢不敢碰觸談論?十五歲未婚生女的薇，當年為了避開各方指責，躲到社福機構，甚至辦理了女兒的收養事宜，二十五年來活在不知女兒身在何處，甚至是生是死的遺憾之中。1992年，薇的決心與堅持終於讓她和在地球另一邊的女兒見了面，不過這有著分離、秘密、重聚的戲劇化故事才剛開始…。
西班牙文裡的LOCO這字說的是瘋狂。翻翻字典，更多的解釋躍然紙上：發狂、瘋子、荒唐無稽；盧秋（Lucho）是本片導演老爸的名字，瘋子盧秋說的不是別人，正是她的父親，可是，他瘋的開心，荒唐的充滿喜樂，為愛而瘋狂，奪眶而出的淚，有著會心一笑的人生豁達…。
當年塔度離開家鄉前往荷蘭,喬治亞隨即就爆發內戰，十年後當他終於返鄉，他只想問問這之間喬治亞到底發生了什麼事？ 這是一部私人的紀錄片，在離鄉的這段期間，他的親友們有的離鄉背井、有的離開人世、有的反目成仇，在他們自己的故鄉已成為異鄉人，夢裡尋找的早已不復存，而這部片也成了他們共同的鄉愁。
隔著一個山頭，一群阿拉伯和以色列難民一起來到這裡重建他們的家園，那是大戰結束後的1949年。兩個完全不同宗教、信仰的種族,在此比鄰而居,臨時的避難所也逐漸變成了他們的第二個故鄉。或許只有當天空下起和從前一般猛烈的大雨時，他們才會憶起那曾被迫離鄉的感傷過往。
昔日東西德的分界線上的小村落魯本，大約只有300個居民，許多人仍以農耕維生。季節交替之際，村民們訴說著二次大戰以來他們親身經歷的動盪，從俄軍展領時強制實施的共產公社制度，到兩德統一後的新局面。在這見證時代巨變的小小村落，每個人都有一肚子的故事。藉著這些故事，我們也看到了政治上的波動是如何左右著平凡人民的生命歷程。
希．音拉珊是一個達悟族的七歲小女孩，住在蘭嶼朗島村，她和祖母相依為命，不會說學校用的普通話。她順著自己的感覺過日子，睡到自己醒來，才去學校。上課覺得無聊，就走出教室。天氣太熱，便去游泳。然而，面對文明的教化與部落的傳統，她的成長會遇到什麼樣的難題呢？
位在沙漠與草原交界處的回教城市莫普提，是馬利國內各項物資的主要集散地。影片藉著紀錄五個前來做生意商人的路程，從旅途、城市風貌、到生活細節，鮮活地描繪出當地生活的氣味，在非洲大地濃烈的色調之外，試圖捕捉當地的文化內涵－由容忍、幽默、尊重、與交換所組成的「莫普提精神」。
