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三個天生眼盲的姊妹，終日在街旁、以簡單的樂音相伴，就這麼自由自在地、對著所有經過的路人唱出她們的心聲。旁人或許會對她們天生的殘缺感到同情，但是黑暗對她們而言反而才是光明，看不見現實的一切，她們才能自由自在地徜徉於想像的國度裡，唱出更美好的渴望…。
1937年，日本發動對中國的武力侵略，也促使中國共產黨和國民黨聯合起來，對抗這個共同的敵人。1938年，伊文斯帶著他的攝影小組加入這場世界大戰，透過鏡頭，見證了戰爭的各種面貌，四萬萬中國人的痛苦、恐懼、磨難、勇氣，都在鏡頭前一覽無遺。
本片是傳奇法國導演尚．維果的城市紀錄片作品，記錄三零年代法國南方尼斯的面貌，影片從清晨的咖啡廳揭開序幕，在這個知名的法國度假聖地裡，前來度假消費的人們在海灘上做日光浴、在市街的嘉年華隊伍裡狂歡。透過影像蒙太奇，已經十分豐富的影像變得更加充滿變化。
這是一部讓人爆笑的諷刺紀錄片，全片完全用美國政府和軍方在1940至1 950年間製作的有關原子彈的宣傳影片、新聞片、電視台和廣播電台的節目內容、卡通影片，以及已經被遺忘的宣傳歌曲「炸彈之歌」等等剪輯而成。沒有旁白，沒有訪談，整部影片讓這些幾十年前的材料自己說話，讓觀眾看到美國政府曾經如何為了發展原子彈而愚弄人民。
這是一部完成於1927年的黑白默片，它將穿越柏林的一天，用交響曲的曲式表達出來。從清晨的蓄勢待發、到忙碌的各就各位、到夜裡歌舞喧囂、煙霧繚繞。城市以片段的影像和意念組合而成，柏林以充滿韻律的影像編織而成，而在無數的開門與關門之間，柏林開始了一天又結束了一天。這就是柏林，1927年的柏林。
齊．格瓦拉(Che Guevara)是和卡斯楚一起打天下的古巴革命英雄，革命成功後，卡斯楚成為一國之君，格瓦拉卻選擇離開古巴，繼續解放第三世界的人民。本片根據格瓦拉在1966至1967年間流亡玻利維亞時所寫的日記拍攝而成，導演重新走了一次格瓦拉當年自我放逐的行跡，一面訪問還記得當年景象的當地人，一面以畫外音念著格瓦拉的日記，重現了歷史事件的實況，也營造出一幅英雄末路的惆悵景像。
鏡頭帶領我們進入這個位在比利時西南部煤礦小鎮的悲慘生活，三餐不繼的礦工們只能全家擠在一起相互取暖，為了重塑當地生活的真實面貌，伊文斯也重演了工人遊行、罷工等曾經發生過的真實事件。粗糙的畫面以最直接的影像力量，為礦工們不人道的生活環境和工作條件，表達了強烈的控訴。本片當時遭比利時及荷蘭政府禁演。
本片是電影工作者尚．胡許和社會學家艾格．摩林在1960年的夏天，於巴黎街頭拍攝的一步都市人類學電影。拍攝人員帶著器材到街上訪問路人：「你快樂嗎？」他們深入追蹤幾個個案，作為都市人類學田野調查的採樣。這部電影可說開啟了真實電影之門，同時電影工作者還不斷提醒觀眾他們的存在，打破紀錄片必須客觀的迷思，這是在此之前的紀錄片中少見的做法。
1965年美國民謠之父鮑伯．狄倫英國巡迴演唱之旅的真實記錄中，導演潘貝克捕捉到了狄倫作為一名歌手、詩人和藝術家的面貌。我們看到了狄倫如何在鏡頭前努力地扮演「狄倫」，於是在他的媒體形象、歌迷想要的形象、和他真正的自我之間，大家各取所需，也印證了那句歌詞：「他得到他要的一切，他是個藝術家，他不回頭…」
奧崎謙三，1941年被派往新幾內亞戰場，歷經了孤島飢餓、生病、人吃人經驗，戰後的奧崎投入了一連串的激進行動，要求天皇為這些戰爭的創傷負責。他曾經暗殺日本天皇，因而入獄十多年。本片是奧崎要求原一男拍攝的，他以各種方式－包刮欺騙和暴力相向－要求幾個已經老邁的當年日本軍官，承認他們在戰爭期間確實有殺害下等兵並吃他們的肉維生的罪行。本片被德國導演華納荷索譽為「最震撼人的紀錄片」。
