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泰國北部的兩個蒙受愛滋病陰影的家庭，在面對無藥可救的世紀絕症的同時，除了平時的藥物控制之外，唯一能做的就是把握當下，並且期待著繼續生存下去的ㄧ道曙光。影片中的主角在無情的病痛脅迫下，仍堅持有尊嚴地活著，他們的同村居民不同於許多地方的人，不僅不排斥他們，還給予尊重和祝福。
來自泰國北方小村落的九篇生活故事，講述關於一個老人、一個老婦、孩子們、農夫及水牛的平凡日子。而年輕人去了哪裡?他們到曼谷或者國外大城市去謀生，脫離了傳統的大家族生活，其中也包括導演自己。本片揭示著泰國在面臨資本主義侵蝕與傳統文化的失落之後的反思，現代與傳統的平衡點在哪裡?曾經的恬淡自適是否只能當做都市生活中恍然的短暫回憶？
在印尼的雅加達的工人住宅區裡，有個三代同堂的家庭，信奉天主教的62歲母親，與信奉回教的兒子和孫女一同生活著。老母親經歷了社會政治變動時期，印尼的最大宗教勢力回教徒，則為了鞏固他們的勢力而掌控著社會制度。政治社會的衝突，同樣在這個家庭上演，由一個微小的家庭單位，來窺見大時代的變化。
S-21是赤柬統治期間，國安辦公室21號營的代號，這個拘留所，以各種殘忍酷刑而惡名昭彰。導演用了三年的時間，說服倖存者以及當時施刑的加害者，讓兩造回到現場，回顧過去可怕的非理性，以及不堪回首、抹滅不去的心靈創傷，也讓當年的受害者當面質問加害者為什麼如此泯滅人性？答案讓人不寒而慄：「我沒拿你們當人，我當你們是仇敵。」
美國殖民時期政府，在菲律賓成立了一個監獄勞動農場，服長期徒刑者在這裡自我管理，成為農夫、漁夫…等，生活幾乎完全自給自足。服刑者只要經過數月的試驗，便可以自由活動，甚至攜家帶眷一起同住，與鄰近的村莊間也沒有藩籬隔開…這是世界上獨一無二的監獄，完全顛覆一般人對於罪犯、刑罰的想像與態度。
影片從一個神秘故事開始，導演與工作人員遊走在泰國鄉鎮，找受訪者進行一場「故事接龍」的遊戲。讓各種人包括農村老婆婆、路邊小販、橡膠樹剝皮工人、小學生…等說了一個亦真亦幻、荒謬至極的故事，最後甚至還找一群人演出這個故事。半紀錄、半劇情的魔幻手法，給人無法預期與想像的驚喜。
人生之中有著太多的等待，然而，在雅加達痲瘋村的一對老夫婦，對他們來說，「等待」成了每天維持生命的唯一選擇，也是彼此情感的最終交流。在雅加達底層生活的這群被遺忘的痲瘋病患者，得不到太多外界的精神關懷與物資協助，只是默默地等待著沒有太多驚奇的未來。
納古的父親為越南人，在動盪的七○年代，因政治因素不得不跟妻子偷渡出境，漂流到以色列國土，於是便在以色列定居且生兒育女。其中一位女兒，凡，以部落格的方式紀錄父親的流亡史，一直在尋求自我認同的凡，同時也敘述越南裔以色列人的問題。凡陪伴父親回到越南，或許在那塊遙遠的越南國土上，才能找到屬於他們的歸宿。
這是一部半歌舞半紀錄的實驗紀錄片。被禁的馬來亞共產黨領導者陳平，被迫在泰國流亡無法回到馬來西亞家鄉。導演特地走訪陳平在馬來西亞的家鄉，也前往清平於泰國居住的流亡城市，目前有好幾位馬來亞共產黨員居住在那，他們依舊沒有失去理想與堅持。從本片亦可以看到馬來西亞目前在政經與社會上的變化。
今天的新加坡已被發展?亞洲經濟強國之一。它的人民曾做出了怎樣的犧牲？六十年代開始，新加坡政府為了經濟發展而展開全島性搬遷計劃。今天，鄉村在新加坡早已不復存在，新加坡的新一代不知道自己錯過了什麼。有關於鄉村的所有記憶，正悄悄的消逝當中。
