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影片以直接的影像對比，呈現兩群在物質條件上相距甚遠的孩子，反映中國快速的經濟發展背後面臨的嚴峻貧富差距。它將兩種生活並置在觀者面前，給予兩種生活同等的觀察視角，這是中國當下的一種現實，影片的結尾處，兩群孩子互相通過螢幕相識，他們如何認識與看待對方？
中國西南一個有兩千年歷史的安靜小城鎮裡，一條名為西街的街道貫穿過去的老街坊，住著蔣老太太一家人，余迅帶著攝影機進入這個尋常家庭，紀錄了他們的生活。老婆婆經常坐在家門口，抱怨著家境的困厄，也抱怨子孫不孝，而她的兒孫忍受著指點，也各自有著煩惱。導演紀錄了時喜時悲、有時帶點荒謬感的生活的同時，也呈現了中國人的生命觀與家庭觀。
一種古老、神秘甚至會唱歌的斑鳩，竟可讓一群印尼男子為之瘋狂。每當國家舉辦歌鳥競技，就可看到眾多男子帶著絢爛鳥籠，將他們心愛的鳥兒升起數米之高，讓評審聽牠們的叫聲以決定冠軍，百鳥高掛的壯觀場面，輔以大膽的運鏡手法，電影帶觀眾看到這群玩鳥人的熱情，並融入爪哇特有傳統舞蹈、吟唱及儀式，所呈現的不只是鳥類生態紀錄，同時更是一場視覺與聽覺的雙重饗宴。
2009年首爾龍山區，因為都更協調未果，被迫驅離的住戶搭起瞭望台、投擲燃燒彈抗議，抗爭僅持續25小時，在公訴檢察官辦公室的行政命令下，警方強行鎮壓，最後造成5名驅離住戶及1名警察死亡。這場悲劇出現後，引起了依法行使公權力與非法暴力抗議，究竟孰是孰非的論辯，在真相與公理之間，論戰持續進行著...
鄉土野台熱力開唱，盛裝打扮亮麗登場，伴隨俗擱有力的舞步，沒想到竟是邊唱邊賣自己的專屬年曆！影片描繪一位野台藝人的日常生活，即使努力追求屬於自己的舞台，但徘徊在聚光燈背後的心酸又有誰人知曉？透過近身跟拍，導演將舞台演出結合被紀錄者的現實際遇，不僅讓觀眾看到他獨特的內心世界，也看到越南的生活環境與信仰文化。登台高歌之後，下個舞台亦鼓舞他勇敢迎向未來。
擁有百年歷史的傳統皮影戲，如今卻因為宗教價值觀等衝突，在馬來西亞吉蘭丹備受威脅，淪為保守國家政策下的受害者。夾雜在藝術與政治之間兩相矛盾傳統藝術，即將面臨文化流失的危機，但這群僅存的皮影戲大師，仍持續堅守文化傳承的責任。影片透過人物訪談與口述歷史，輔以精采的皮影戲演出，不僅帶出傳統文化面對國家政策的衝擊與轉變；沉穩的導演手法，亦展現馬來西亞新浪潮世代又一豐碩成果。
來自蒙古的雨果，很小的時候失去爸爸，他的媽媽柳霞因為酗酒，無力撫養孩子，在社會資助下，將雨果送到了無錫免費接受教育。柳霞終日苦悶，馴鹿和酒成了她思念孩子的寄託。一個冬日假期，雨果回到家鄉，此時他已不再是當初離家的那個孩子，而是一個13歲的少年了，面對酗酒的媽媽，詩意的舅舅，純淨的族人，熟悉又陌生的森林，在城市裡長大的雨果有些不知所措。
2008年5月12日14點28分，中國四川發生大地震，5000多名中小學生被埋入廢墟當中，中國政府拒絕公佈他們的名字。於是，「公民調查」開始尋找這些遇難學生的名字和相關資訊。截止2009年9月2日，公民調查共確認了4851名遇難學生資訊。本片獻給這些逝去無辜的生命。這些孩子是怎麼失去生命的，我們一年前提問，今天還是這樣問，並且會一直問下去。
《美好生活》記錄的是中國公民馮正虎回國的故事。馮正虎，中國浙江溫州人，2009年先後八次被上海當局拒絕入境。2009年11月4日馮正虎第九次回國，被上海員警用暴力綁架上飛往日本的飛機。馮正虎拒絕進入日本境內，決定機場入境審查大廳生活，以示抗議。馮正虎依靠過境旅客贈送的食物維生，在機場生活92天，並以twitter發佈消息，引起中國網民與國際社會的極大關注和廣泛報導。
紀錄片《老媽蹄花》是艾未未工作室為2009年8月12日「譚作人煽動顛覆國家政權」案的審理過程中，四川成都警方拘禁證人，暴力干擾司法程式而製作。譚作人先生因為調查512汶川地震傷亡學生與豆腐渣工程問題被起訴。
