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四川大涼山上的偏僻原民村落，過著人畜共食的生活。近年來，村莊通電有了電視，也陸續有大學生支教志願者前來授課。蘇甘以布與孤母相依為命，不識字的他藉著電視與聽課窺視外界。他讚許領導人政策，與來來去去的代課老師們談起政治、經濟、教育，不同認知與價值觀針鋒相對，帶出對落後與文明的矛盾反思。
在這個國度，現代化影響所有人。甘肅鄉村的傳統皮影戲班，逐漸被時代淘汰，樂師和戲偶師苦哈哈地投入戲班，卻擔心技藝無法傳承；因應皮影民俗表彰大會，他們為了國家榮譽籌備多時，但大多時候他們只能在偏壤鄉間清苦巡演。細膩的觀察影像為戲班留下動人身影，也窺見文化保存在這個偌大國家中的甘苦諷刺。
薩滿，在鄂溫克人心中是「智者」之意，大草原上的薩滿額日登，藉由儀式來溝通生靈萬物，替人看病驅邪，但有時感到力不從心，為了增強法力，額日登想用凶猛動物的禽毛做為法器。他與家人來到北京城，希望能得到一束獅子的鬃毛。在躁動的現代城市中，一抹純粹的信仰與靈魂隱隱發光，浮現詼諧且動人的景象。
2009年，一條綿延近百公里的高速公路在湖南動工，在高速現代化的進程下，導演潛伏三年，從旁觀察其中的民工、包商、官員與當地居民的生存境遇。在這條公路拔地而起之際，伴隨著各式頻繁的工安事故、抗爭、黑幫介入，山河、歷史、文化亦被破壞殆盡，宏大建設的奇景最終落成，時代的寓言荒誕而慘烈。
曾在甘肅古浪拍片多年的導演，多年後重新檢視自己的拍攝素材，赫然發現在當地農村人家的家裡牆上，都張貼著毛澤東的肖像報，色彩樣款之多，神態面容各異，說明它在本地日常生活需求中佔有一席之地。藉著人類學式的蹲點，記錄了農民們與毛共活的民間信仰和家常對話，以及一個無神論國家中的神。
2014年香港的雨傘運動，除了各組織的青年領袖外，還有更多無名者深入其中。二十段影像備忘，是一群青年以「我們」為出發點的抗爭，當中經歷團結與分歧、希望與失落、勇敢與膽怯。在正面衝突的背後，他們總是在尋找一個自己能參與抗爭的方式，並追索著一個更為核心的問題：「我」如何成為「我們」？
父母皆因身體傷病而無法幹粗活，家中還有一個九歲的弟弟就讀小學，這對14歲的雙胞胎姊妹輟學在家，成天在農村幫忙，協助家中的經濟困境；某天，父母到鄰村打工，家中大小事務落到姊妹的身上，但家庭暴力卻不時上演。靜候的觀察影像，穿透她們生活中的暴戾與無助，記錄下殘酷的童年物語。
在中國辦影展真有這麼難？獨立電影重要平台「北京獨立影像展」持續受到官方打壓，2014年開幕前夕，公安翻牆奪走收藏影片，大批流氓暴力以對，創辦人栗憲庭與策展人王宏偉被警方帶走，成了影史上「最黑暗的一天」。本片蒐集在場者以手機、攝影機所拍下的素材拼貼而成，追索那被官方禁錮的荒謬真實。
初衷是想做一個有關我母親的影像，以紀念和我感情極深、2007年去世的母親。重新面對母親的活動影像，一個已消失人世的親人突然栩栩如生起來，說話，表情，一切宛如昨天。這個作品不僅是紀念，也如同是一個讓母親重新活過來的嘗試，尤其在這個需要自我治療的過程，母親成為過程中最重要的元素。
我父親，一個地主的兒子，前國民黨空軍飛機駕駛員，1949年後留在大陸，為了生存，他努力從一個「舊社會的人」變為「新社會的人」。我作為兒子，進入父親對我一直隱瞞的「1949年前歷史」的調查，其中伴隨我和他之間的故事回憶，種種過程，像竹筍一樣被一層層剝開，經歷20年終於完成。
