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2017 / 09 / 07

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1992年6月，板橋嘉隆成衣廠為了移資印尼，在工會成立的同時，宣布關廠。一百三十餘名女工，頓時失去這份付出了十幾年青春的工作與生活依靠。老闆朱英龍身為台灣大學教授，卻不肯按照勞基法的標準，給予資遣費；員工四處投訴，資方卻置之不理。忍無可忍的女工們，決定上街頭討回公道。

2017 / 09 / 07

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一九四O年代初，全世界籠罩在烽火連綿的二次大戰中，企圖心強烈的日本軍閥引爆了太平洋戰事，仍屬於日本統治的台灣也難逃戰火的襲捲，年輕的台灣壯丁被迫離開家鄉，遠征南洋，殘酷的戰地經驗深烙在數十萬台灣軍伕的內心深處。

2017 / 09 / 07

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兩位在台北市第一、第二殯儀館的女性化妝師（劉素英和劉桂蘭），娓娓道述著她們如何感受與面對工作上的狀況？如何認識與排解生活上的專業問題？如何體認工作上的安危與自我保護？如何看待未來無可避免的死亡？她們身上流露了個體在大環境下的自處、自信和自覺。

2017 / 09 / 07

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一九九三年六月，一個於五O年代「白色恐怖」鎮壓左翼運動、肅清左翼份子的時期中，被當年國民黨軍事獨裁政權槍決的受難者——徐慶蘭的墓石，經過他的弟弟四十多年來千辛萬苦地尋找中，在台北市六張犁公墓的亂葬崗被發現……。

2017 / 09 / 07

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隨著外籍勞工和新移民大量湧入台灣，這種現象對台灣的經濟和社會產生極大的影響；然而對於這些外來者而言，離鄉背井、受到雇主的剝削也使他們處於苦悶、沮喪與被隔離的境況中。

2017 / 09 / 07

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金門、廈門兩地隔海相望，解嚴後，因漁民往來，通婚機會也多了起來，廈門新娘必須花費兩天的時間繞道香港、台灣，抵達金門時，竟看到廈門的娘家就在咫尺眼前。廈門新娘的思鄉情緒，暗喻了兩岸糾結的互動關係。

2017 / 09 / 07

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二十一歲的沙提斯在尼泊爾組了一個搖滾樂團，然而他發現自己時常被尼泊爾的傳統所束縛而難以發展。他的澳洲女友建議他離開祖國，前往澳洲發展，究竟何去何從，沙提斯甚為苦惱。

2017 / 09 / 07

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麻必浩，一個泰雅族的部落，1895年日本未佔領台灣之前，部落族人活躍於自己的土地上。日本佔領台灣後，把大多數的土地，劃為國有林地；國民黨來台，也同樣劃為國有林地。當部落人向政府陳情，得到的回覆竟是「原住民，所指何人，亦不可考。」然而他們知道，自己的土地一定得要回來。

2017 / 09 / 07

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四個因為不同機緣來到台灣居住及工作的香港人、香港家庭，雖然人在他鄉，他們卻仍然和香港維繫著某種情感。因此，一九九七的香港主權移交，對於這群在台灣的香港人而言，有著更加不同的意義。他們的台灣經驗對於自我身分的認同，存在著什麼樣的影響呢？

2017 / 09 / 07

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三位來自不同出生背景和成長環境的華裔女新聞播報員，心懷焦慮與種種不確定性地談論著香港回歸中國大陸的這個歷史時刻……。