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2014年盛夏，馬航的MH17客機在烏東墜毀，283名乘客全數罹難，線索指向俄軍生產的防空導彈，俄媒卻宣稱此乃烏克蘭軍方行動，聯合調查小組試圖抽絲剝繭、還原時序，真相卻愈顯撲朔迷離。新銳烏克蘭導演拼貼新聞資料和實驗影像，不僅解構影像虛實、穿透資訊戰迷霧，更以裂解的事件碎片映照現下戰火，哀悼國家機器掩蓋的生靈塗炭。
2019年，俄羅斯入侵烏克蘭態勢加劇，五名頓巴斯戰區的孩子前途未明。儘管生逢絕處，他們和世界各地的青少年並無二致，渴望逃離小鎮看世界，對夢想懷抱熱情，志在繪畫、攝影、演員或成為下一個馬斯克。就在他們思考未來之際，意想不到的邀約來到眼前：烏克蘭大冒險家邀請他們探訪喜馬拉雅山。本片不呈現戰事衝突，而是聚焦青少年成長群像。 艾莉莎．柯瓦倫科：「我們不會消逝。這道對抗黑暗的光芒，...
民俗採集與素人藝術家是張照堂紀錄片中最重要的主題之一。1970年代，張照堂陸續拍攝月琴音樂家陳達。本片拼貼了陳達於1972年屏東恆春、1977年台北稻草人西餐廳，以及同年在台北關渡河岸的彈唱表演。陳達的即興吟唱總有幾分勸世意味，攝影鏡頭也關注著他的生命狀態，片尾將多張陳達的照片進行交叉並置，向已逝的藝術家致敬。
1970年代，張照堂於中視的「六十分鐘」紀實報導節目中擔任編導、攝影等工作。影片側拍台南蘇厝村燒王船祭典的過程，但沒有收錄任何現場聲響，僅搭配音樂家麥克・歐菲爾德的前衛搖滾民謠〈Ommadawn〉作為配樂，迸發出儀式的神聖性與神秘性，以及信眾的狂喜，不僅在電視上前所未見，也被認為開展了台灣實驗和詩意紀錄片的未來性。 張照堂：「本影片不是講述一場民俗遊行的紀錄報告，...
巴黎公墓裡，不同背景、民族、身分的人在此追悼，對象從遙遠的普魯斯特、蕭邦、王爾德到逝去的至親。導演持攝影機偶爾遠觀，偶爾上前探問祭悼者的生命故事，他們對鏡頭侃侃而談自己和亡者的連結，生與死在此地相會。形體消亡後，精神與情感能如何綿延至「永遠」？這趟追憶之旅，梭織不同時空的記憶與愛。 影評人麥可・季倫：「如果『宗教』的詞源確實源於拉丁語『religare』，意思是束縛、緊繫、捆綁，...
12年前荷蘭導演復訪父母的印尼原鄉，也開啟對一個貧民家庭的漫長紀錄。從《黎明將至》、《月亮的形狀》再到《星空之下》，三部曲走到最終章，導演繼續以詩意直覺的生猛運鏡，凝望在社會劇變下喘息的三代同堂。以微觀小家庭折射世代隔閡、宗教衝突與貧富差距。時而詼諧熱烈，時而沉靜憂傷，散發迷人人文光芒。 李奧納多・瑞特・亨瑞奇：「我在拍攝《星空之下》時採用跟前兩部片一樣的拍法，亦即我獨創的『...
1986年，台灣賽夏族北祭團於新竹五峰的大隘村，舉行十年一次的「矮人祭」（pasta'ay）大祭。從祭前練唱至祭畢重演，本片記錄大祭期間，環繞祭儀進行的人事與山水氣象，以及隨之浮現的內外生存危機。結構上模仿15首祭歌的虛實反覆形式，以闡發祭典的現代意義，並展現不同世代族人為團結存續所做的反思與努力。 胡台麗：「事實上祭儀的意義太難完全掌握，我也只能以我的方式作初步瞭解，...
東德作家烏韋．約翰遜（1934-1984）的文學曾在1960年代引起轟動與批評，後來移民的他，再也沒有回到故土，但牆上始終掛著一幅故鄉梅克倫堡的地圖。2021年TIDF焦點影人弗柯・克普，以「地景電影」聞名於世，此次以人物和地方為題，展開多重再訪，藉訪談探尋記憶，從文學追尋歷史。當微風吹拂，河流也會緩緩改向，回到最初源流。 弗柯・克普：「重遇烏韋．約翰遜的文字一事對我而言意義特殊，...
全片由YouTube和TikTok上的青少年自拍影片剪輯而成。他們起床、盥洗、上學，影像裡看似與常人無異的日常，實則處處藏有暴力、師長言語羞辱、恐攻威脅與威權思想控制。在戰爭動亂陰影下，無辜孩子們被迫提前結束青春，諷刺的是，片中蘊含不少血腥駭人的真實畫面，讓導演特地在開頭警示本片不適合未成年人觀賞。
1889 年，年輕的比利時土木工程師遠赴南美，受僱建造一條穿越馬普切人家園的鐵路⋯⋯。紀錄片大師阿奎洛重返被智利政府掠奪的原住民土地，以工程師的日記為基底，找來白人演員與原民後裔同框演出，透過後設式的表演指導、紀實訪談，以凝鍊的黑白攝影和檔案影像，揉雜出虛實參半的殖民史情境，叩問國族深處的矛盾。 伊格納西歐．阿奎洛：「古斯塔瓦尼里為了鐵路建造工程，來到智利南方的阿勞坎尼亞，...
