亞洲視野競賽

1983年，24歲的姊姊出現思覺失調症狀，身為醫生的父親不願面對診斷結果與療程，選擇與母親居家照護無法外出求學、工作的姊姊，長達數十年。導演透過將近半輩子的時間跨度，記錄三位家庭成員的日常生活與衝突關係，寫下親情與病情相互糾葛中的生命日誌。

藤野知明：「我的姊姊聰明，擅長畫畫，很有天賦。我覺得思覺失調不是精神疾病而是腦神經疾病，不需要覺得羞恥或是隱藏，因此無法解理我們的父母被視為專家，卻做出這樣的行為。因為沒有人可以交談，讓我現在了解真正的困頓是什麼感覺。我會開始記錄這些事實，是由於它們將會消失。這是一部看起來像家庭電影的無聊影片，但我拍它是因為我想避免同樣的事再發生。」

台灣在二戰期間是日本帝國的一部分。本片以此為主題，努力挖掘和重新整理台灣在二戰期間的隱藏記憶，探索在日本帝國內的台灣士兵、醫生與生活在東南亞的海外台灣人之經歷。全片從兒子對父親的提問開場，透過跨世代的對話、家書、日記和家庭成員之間的影片，探討台灣歷史記憶的複雜性，以及這一時期存在的各種身分。

廖克發：「這部片無法以台灣、馬來西亞或新加坡任何地方的本位來思考，因為面對各地的事件，我認為都應以人本的態度去責問、思考和反省。片中我同樣問馬來西亞人，我們可以為了村子不被屠殺而獻出慰安婦嗎？我們要為了懲罰而公審慰安婦的家屬嗎？我們應該相信人性是脆弱的，所有人都會為了生存做出各種可怕的事。我不認為人可以覺得自己是正義的，所有邪惡的理由和正義的理由都很相似。訪問中，唯一必須而且直接傷害他人的是日本老兵，但我也選擇花些篇幅去陳述他們的痛楚。這不是責怪他們可能做過的事，而是質問，人為什麼可以選擇沉默？我們不應該相信人性是本善的，或認為只有少數邪惡的人會造成無辜的人受害，因為這是大部分旁觀者合理化自己旁觀的理由。所以更適切地說，人總是隨時合理化自己自私的行為和記憶，我們應該提醒自己『謹慎』地當一個人。」

抹煞記憶是比死刑更殘酷的懲罰，它否定存在、取消經驗。被篡改的歷史，如何成為獨裁者的治理工具，或反之作為人民抵抗霸權的武器？本片從網路蒐集眾多檔案影像，如廣島核爆、屠殺惡行、太空競賽、奧運比拚、鄧麗君明星魅力等，從政宣片、流行文化到成人情色影像，將因著建國大業、科技發展而被合理化的暴行並置提請，對不義的冷戰歷史提出犀利批判。

敦斯卡．彭西迪佛拉高：「有些事情被巧妙地騙過去了。許多眾所周知的敘事裡，字裡行間藏著不曾被發覺、目睹的祕密，即人類每日重複的就是自相殘殺。雖然他們會為此感到悲傷痛苦，但從來沒有停止過，一天也沒有。『戰爭已然結束』只是另一種政宣口號，殺戮沒有止息過，它持續並麻木地增長。」

《公園》－兩位印尼詩人相約在夜裡的台南公園會面，各自將白天在這座公園裡，與印尼同胞們的相遇、相處等所見所聞所感，譜成詩歌，發想成計畫，於夜裡吟唱、想像、行動⋯⋯。白日採集，夜裡釋放，像一則古老的影像寓言，但我們始終見不到他們所說的白日種種，只能任夜裡的話語，投射出面貌不一的形象。漫漫長夜有訴不盡的故事，說故事的人也變成了故事的一部分。

蘇育賢：「用風景畫來描述的話，再怎麼寫實，畫家也不可能把眼前那片風景搬進展廳裡吧？不過，看著經由畫家取景、增減、潤色過的風景畫，有時候心靈可以被帶到更遠的地方去，或者這幅畫本身已是獨立的景色，整體或細節，使人嚮往或畏懼。有時候看著風景畫，想像著畫家隔著這張畫布面對景色，漸漸的，也成為了風景的一部分。」

社會運動的經歷，轉化成身體內外永恆的印記。三位被訪者各自敘述身體無以名狀的變化，試圖從回憶中尋找幽微軌跡，但肉體滯緩，跟不上大腦意識，亦趕不上現實生活的變化。當屬於手的記憶被反覆召喚，口腔的空缺終被人工物料填補，若身體也有記憶，該如何回應這幾年間置身此地的經驗？

陳巧真：「消失的記憶，身體會記住。」