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這是一個癌末病人和拍攝者之間的約定，就在離開心蓮病房的那一天。心蓮病房是花蓮慈濟醫院安寧療護的基地，癌末病人在專業醫療團隊與志工的陪伴下，完成人生旅程。在這裡，生離死別不斷上演，生命最後的終站，只是本心……
即如同這部電影所處理的眾多「面相」。我們一個接一個地享受著那些感覺很棒的故事、影像，還有音樂。可是請注意，當你開始沈溺其中，你瞬即會被「這不是真的」所搖醒。不過，確實有一種方法可以走出這座影像叢林；一座相互指涉的叢林。其實沒有那麼難，只要抬起頭看看藍色的天空、聽聽風吹動的聲音、仔細聆聽人們的輕聲低吟……
影片拍攝歷經了印度、日本和美國三個動盪不安的年代，《戰爭與和平》儼然是一篇紀錄和平運動份子面對全球武裝和戰爭的電影史詩。印度教區的核子試爆，戲劇性地穿插甘地遇害的畫面，使得全片交織著恐怖與歡樂的奇詭氣氛。甘地死後的50年，關於他的記憶如今彷彿海市蜃樓，我們渴想和平的理念也似乎益發地遙不可及。
上山打獵，是要將陷阱設在野獸會經過的路徑上，阿山與爸爸都這樣相信著，因為他們是部落裡優秀的獵人。但是，現在阿山卻必須在祖先呼吸過的土地上，擔任修築登山步道的臨時工，登山步道會經過的不是野獸，而是來自平地的登山客。之所以會如此，全是因為「國家」這隻結構複雜的龐大怪獸。本片以阿山全家、祖孫三代為核心，記錄狩獵、農作、臨時工等圍繞在阿山全家周遭的種種處境，而在片中隱不現身的，...
30年前，處於農業轉型工業關鍵期的台灣，為了發展明日產業－電子業，派出40名年輕菁英到美國RCA公司受訓；而在桃園、新竹等地，則有兩萬名年輕女工進入RCA電子廠生產電視。30年後，RCA計畫菁英蛻變為台積電、聯電等半導體大廠的科技新貴；近2千名RCA女工則在美商悄然關廠，土地污染事件爆發後，淪落為罹患各式腫瘤的人肉皮球。一樣的RCA，兩種截然不同的生命軌跡。菁英與勞工，...
影片由一對女同志拍攝，主題卻是一家男同志酒吧。這家叫做”Coner’s”（角落）的gay bar，在即將關閉前兩個月，在老闆阿龍的提議下，開始拍下角落的最後角落。雖然和環境之間經常格格不入，但對這些gay和lesbian們來說，「同志」其實是一種讓他們邁向幸福的生命形態，因為它貼近他們內在的真正趨向。片中以陌生語言發音，以掩飾自我敘述時的羞赧與困窘。同時語言製造出來的疏離感，也暗喻著生命的課題。...
《在光影中漫舞》歷時兩年完成，橫跨日治時期至民國70年，從默片時代迄至國片盛產的黃金年代，呈現台灣早期的電影設置技術發展及演變，也帶出台灣特有的政治及電影生態，片中包括鮮少人知的早期珍貴紀錄片，初次曝光的攝影師私藏照片，目前台灣最早的第一部劇情短片（由何基民執導），及難能可貴的諸多歷史和老電影畫面，佐以老攝影師們的敘述。
阿扁每天都跟著老柯在街頭流浪，牠是條流浪狗，不是中華民國總統。老柯每天都帶著阿扁在街頭抗爭，他是唐吉軻德，不是成龍或史特龍。921那天，颱風來了，結果發生了火災。電視報導的事業和我們生活的世界，究竟誰比較真實？老柯、阿扁、記者、條子、拍紀錄片的學生……鏡頭下和媒體上，何者為實？何者為虛？
對邱桑而言，吃過了這場散宴，自細漢作到老的烏金夢也即將幻滅。位於台北縣三峽鎮的「利豐煤礦」，是全國規模最大的專業採煤礦坑，隨著政府開放進口煤，難與國外廉價煤競爭，加上開放WTO在即，使得利豐煤礦在89年10月底正式關閉，所雇用的118為礦工也面臨失業。《散宴》用最簡單的基調，記錄這一群阿伯最後的礦工生活，用兩年的時間記錄他們生活的點滴，和他們樂觀、認命的人生觀，...
山邊的一棟100坪的古厝，有4個女人決定共組家庭，去地政機關登記承租了這棟古厝，在這棟原本形同廢墟的老房子裡，建立了一個女兒巢。7年前，杏芬和顏君在桃園龜山賃屋同住，在當地開起一家專賣各種柑桔茶品的特色茶坊。兩年後，小毛也加入，她把正在進行的研究所論文帶來在這裡完成，還在這裡共創了龜山的社區文史團體。之後妹妹雅惠也到店裡幫忙。這是一段非婚者共組家庭的行動紀錄。關於女人、勞動和家的作法……
