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2018 / 03 / 23

影片

一鏡到底的鏡頭，切割出一道觀察日常政治的地景。穆斯林社群在人行道上集結參拜，與平行嘈雜的車流彷如平行時空；在看似區隔卻又相互交錯的空間，外與內、內與外皆被模糊了疆界。

2018 / 03 / 23

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多年來，他閉門不出，終日不語。交流的願望與行動的能量消失殆盡，轉機也日漸渺茫。在長久的沉寂中，記憶不期而至。那些陌生的面容，藉著舊時的影像再次來到眼前。他人庸常的形態交織成鏡，映照出以往他所不願正視的、隱蔽的自我。尋找困境源頭的渴望終被喚醒。這一次，會有奇蹟出現嗎？

2018 / 03 / 23

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當鐘聲響起，時間才有了歸依的向度；人們聚集又離散，日復一日，如同幾世紀以來不變的生活、幾世紀以來積累的節奏。在這座被遺忘在葡萄牙與西班牙疆界的小城裡，導演以人們的身體、臉孔、動作為線條，替森迪姆小城勾勒一幅城鎮肖像畫。

2018 / 03 / 23

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印度北方聖城普希卡色彩斑斕的迷幻詩篇。傳說中由婆羅門教梵天神（Brahma）的一滴眼淚幻化而成的普希卡湖，執迷信仰堅持不離開聖湖的婦人、第三性人、祭司、遊樂場、極限遊戲、深夜的巷弄、煙火以及圓月等。影片恍若沉靜凝望的眼睛，讓生命、死亡、神話、儀式、日常與對各式信仰之執念相互交織。

2018 / 03 / 23

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一條由北向南的鐵路，搭載著來來往往的旅客。陌生的人們在火車上偶遇、休憩、飲食、唱歌，或坐或臥的過客們，交會出迷人的泰國常民風景，而窗外日夜地貌的變異，彷如時間被凝結在不斷轉換場景的夢境中。這段由攝影機與火車交互轉運的旅程，從當下駛往百年之前，那段火車仍作為現代化象徵的時代。

2018 / 03 / 23

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印尼爪哇流行一種通俗而露骨的音樂「塔玲噹嘟」，是庶民伴唱與紅包場的最愛，卻被穆斯林所禁止。懷有明星夢的女孩總來尋求王牌作曲家協助，曖昧調情隨之而來，某日神職人員邀作曲家譜寫一曲，卻成為他最愁苦的煩惱。俗擱有力的音樂與戲劇性，帶出風俗和信仰的真實衝突。管他如何，先唱一首「金曲達令」！

2018 / 03 / 23

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深山村民們的生活隨著極為貼近的鏡頭逐一展開：年邁阿婆每日燒香拜佛，不停勞作，壯年與青年則靠山吃山，砍竹養雞。日復一日，命運被大山所緊縛，生活的艱難與甜蜜，正如村口那塊名為團魚岩的巨石，相傳有隻神鱉苦苦修行升天，卻被天雷擊中，身首異處，落此為岩。村子以此命名，亦是這深山神話的迴響。

2018 / 03 / 23

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貨車駛入廣場，搭起臨時帳篷，觀眾進場，傾聽社會間隙微弱的聲音，見證帳篷成員集體建構的獨特美學，感受行動所展現的抵抗能量和反思，帳篷劇成了台上台下意念的匯流沸騰。導演以觀察者與參與者的雙重身份，逐年記錄帳篷在台灣及移動的歷程，在鏡頭下，十年收摺為可翻面攤開，重新思索的地圖。

2018 / 03 / 23

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35年前，這裡曾是我出生、成長的老木屋；不只是家族三代人的記憶，同時也是我對祖父母最後的記憶。直到長大才明白，長掛在老家大廳上的畫像是我從未見過的阿公。60年來，這張畫像成為家人禁忌，沒人能提及這個男人的名字，或是任何他的過去。這部紀錄片即是關於我們對於他的追尋，以及愛與恨。

2018 / 03 / 23

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2009年8月8日，台灣莫拉克風災中受災最慘重的小林村462位居民罹難，翁瑞琪是現場餘生的少數村民之一。八年過去，他如何面對生命裡曾經歷過的夢魘？活著的目的剩下什麼？對小林村47位餘生者來說，他們都是被逝者留下的人。此後，要如何接續人生道路，讓逝者安息、生者無憾地在各自生命途上緩緩前進？