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苗栗石壁部落雖已恢復祖靈祭的儀式，族人卻總對於未能穿上傳統衣著耿耿於懷。泰雅族傳統服飾研究者尤瑪．達陸因此追本溯源，蒐集史料、尋訪部落耆老，並與長輩學習織布。伴隨著部落巫醫的吟唱，影片記錄了傳承編織工藝的過程，也描繪出找回傳統衣飾的深切盼望。
花蓮馬太鞍部落的鄭金生，小時因意外失去右手與左腳，但卻依然樂觀知命。他從事木工工作、抓泥鰍、與族人跳舞同樂，油漆粉刷更是他辛苦練就的拿手技藝，是一則鮮活的勞動肖像習作。
來自花東的阿美族人離鄉背井，在西部工地間流轉遷徙，他們落腳於大學後門空地，以廢棄建材打造異鄉部落。工地的日子滿是未知，承諾的工期及薪資充滿變數，不變的只有上工前的無盡等待。無奈常在，生活卻不因此蒼白，他們捉魚種菜，高歌跳舞，選舉幹部，在這隨時會被收回的土地上，攜手共築新樂園。
導演所居住的原住民部落裡，有一群被遺忘的「寧靜人」。他們各自因為離婚、工作挫折與生活不順遂，有情緒失控、暴力自殘行為和離群索居等傾向。拍攝過程中，導演與他們展開真誠對談，透過影像帶著觀眾聆聽他們唱歌，聽他們的心聲。
1990年代政府開放引進外籍勞工後，大量原住民失業，陸續回鄉。許多人賦閒在家，只能打點零工勉強維生，不滿政策卻又無能為力。導演走入部落、工地，拍攝經濟發展下被忽略的聲音，鏡頭也不忘擴及移工，呈現他們與原住民的競爭關係。
本片記錄一對原住民小夫妻的生活。早婚的兩人分別16、19歲，育有一子，小小年紀就面對沉重的經濟與生活壓力，夫妻倆難以避免地產生矛盾拉扯。導演一邊記錄他們的生活，因身兼兩位主角的小學老師，最後選擇伸出援手幫他們脫離困境。
第一部由平埔族群後裔製作的紀錄片。1920年代，一個噶瑪蘭族家庭移居藏身於花蓮；1990年代，身為家族第三代的導演，發現自己遺失的身分認同，遂展開尋根的調查之旅。鏡頭自不同面向記錄民俗儀式和族群回憶，一路追溯至平埔族群當年被迫遷徙的無奈與自卑，也重新建構他們的歷史地位。
在部落裡長大的阿慕伊，14歲時即被父母嫁給比自己大了20歲的丈夫。婚後墜入家暴深淵的她開始以酒麻痺自己，最終逃離婚姻回到部落。起初帶給村人困擾的她因著信仰的力量重拾生命的活力，更開始陪伴與她有相同處境的婦女。
1999年，校內的「原聲帶」學生社團舉辦了年祭活動，年輕學子雖然想向原住民傳統儀式致敬，但活動時才面臨自己不擅族語與文化的矛盾，不成熟的他們也因此和校方發生衝突。在一場族語演講比賽中，一位評審說道：「雖然講的是族語，可是沒有『鹽巴』。」
導演的妹妹未婚生子，將小孩丟在家中後便無故離家，家人遍尋不著。幾年來，她的戀情分分合合，孩子就在外公外婆的扶養下長大。某天，妹妹突然返家，家人們的態度由原來的不諒解轉為接納，影片忠實記錄了這個家庭的轉變。
